?

Log in

Медиевист
Recent Entries 
Оригинал взят у steblya_kam в Новый номер и каникулы с журналом Valla
Вышел новый номер журнала Valla. На этот раз вы узнаете:

- всё, что думает современная наука о библиотеке Ивана Грозного
- откуда Рюрик забрал с собой "всю русь"
и многое другое...
Только до 31.08.2016 - акция "Каникулы с журналом Valla". Каждый покупатель 1 статьи из этого или любого другого номера получит любой архивный номер (№№6/2015, 1/2016, 2/2016) в подарок. Стоимость статьи - всего 80 рублей. Чтобы получить ваш подарок, просто напишите после покупки на адрес: m.eliferova@vallajournal.com


valla

Оставайтесь с нами на каникулах!

Оригинал взят у steblya_kam в новый выпуск журнала Valla
Вышел следующий номер. Как всегда, у нас цветные иллюстрации и живые гиперссылки.
Читайте в номере:
Статьи
Несин М.А. Крамолы и крамольники в Новгороде XIII-XIV вв. по материалам новгородского летописания
Лущай Ю.В. Древнерусская истьба по сведениям исторических источников X-XIV вв.
Осипов И.А. Карта мира Василия Киприянова 1707 г.: транскрипция иностранных топонимов.
Лисович И.И. Анатомия, вивисекция и сифилис: медицинские дискурсы в культуре позднего Ренессанса
Morris M.-V. V. Christening of the Sidhe: Are Fairies Human, After All?

Материалы и публикации
Из «Истории Испании» («Первой всеобщей хроники», 1272). Битва при Лас-Навас-де-Толоса.
Пер. со старокастильского, вступ. статья и комментарии О.В. Аурова.


Содержание предыдущих номеров:
Т.2, №1, 2016.
Т.1, №6, 2015.

8th-Apr-2016 08:23 pm - Пиастры! Пиастры!
ришелье
Оригинал взят у civil_disput в Пиастры! Пиастры!
пиастры
Асиентос – это многостатейные договоры между кастильским правительством и hombres de negocios, – сообщает Ф. Бродель. Их предметом были краткосрочные займы правительству, покрывавшиеся затем из поступлений драгоценных металлов в Севилью. Официальный импорт, регистрировавшийся в Севилье, показывает, что между 1500 и 1650 годами из Нового Света в Испанию было прислано более 180 тонн золота и более 16 000 тонн серебра.
За исключением слитков и монет, Испания в этот период могла поставлять на внешние рынки только шерсть, доходы от торговли которой были совершенно неадекватны имперским потребностям. Экономика почти всемирной монархии Карла V и Филиппа II, подчинившей прямо или косвенно также центральную Европу, кроме Франции, была дефицитной и зависела от поставок серебра из Нового Света. Будь то закупки хлеба – главного потребительского товара, леса или полотна для своего флота, металлов для производства оружия, или когда дело касалось найма солдат для войн в Нидерландах, Италии, в Африке, в Средиземном море или в Атлантике, – во всем этом монархия зависела от своей денежной машины, поскольку производство денег было единственным товарным производством Испании, продукция которого пользовалась спросом во всем мире.
Об испанском королевстве говорят как об «индиях для других, чужеземных королевств». Read more...Collapse )
Глеб Минский


Миф о "Старой Доброй Англии" возникший в Средние века, до сих пор ещё широко укоренён. На сколько же "стара" Англия? Если брать условно традиционный отсчёт от Нормандского завоевания 1066 года, то не очень и стара. Даже традиции Русской монархии более древние, условно традиционный отсчёт от 862 года. Ну если углубится в предшествовавшую англо-саксонскую эпоху, то возможно и "стара", датой начала англосаксонского завоевания Британии считается 449 год, когда полулегендарные предводители германцев-ютов Хенгист и Хорза высадились в Кенте по приглашению верховного бритского короля Вортигерна. Есть и другие “промежуточные» даты. А вот "доброй" Англия вряд ли была. Особенно если посмотреть на её отношение к своим монархам. Возьмём период с 1066 года по 1714, ну то есть с Нормандского завоевания по утверждение на престоле Королевства, германской Ганноверской династии, ветви знаменитого Второго дома Вельфов, происходившего от итальянских маркграфов Обертингов. Довольно много английских монархов в этот период погибли насильственной смертью. Как раз эту "кровавую" статистику я и хочу немного систематизировать, ну и попутно обобщить другие интересные факты.

Read more...Collapse )

Гершензон-Чегодаева Н. Нидерландский портрет XV века. Его истоки и судьбы. Серия: Из истории мирового искусства. М. Искусство 1972г. 198 с. илл. Твердый издательский переплет, Энциклопедический формат.
Гершензон-Чегодаева Н. М. Нидерландский портрет XV в. Его истоки и судьбы.
Голландское Возрождение – возможно, явление даже более яркое, нежели итальянское – по крайней мере, с точки зрения живописи. Ван Эйк, Брейгель, Босх, впоследствии – Рембрандт… Имена, безусловно, оставившие глубокий след в сердцах людей, видевших их полотна, независимо от того, испытываешь ли ты перед ними восхищение, как перед «Охотниками на снегу», или отторжение, как перед «Садом земных наслаждений». Суровые, тёмные тона голландских мастеров отличаются от наполненных светом и радостью творений Джотто, Рафаэля и Микеланджело. Можно только гадать, каким образом сформировалась специфика этой школы, почему именно там, к северу от процветающих Фландрии и Брабанта, возник мощнейший очаг культуры. Насчёт этого – помолчим. Посмотрим на конкретику, на то, что у нас есть. Наш источник – это полотна и алтари знаменитых творцов Северного Возрождения, и этот материал требует особого подхода. В принципе, этим нужно заниматься на стыке культурологии, искусствоведения и истории.
Read more...Collapse )
Революція гідності
Ильва Хагман, профессор истории религий

Происхождение дуализма

Манихейство и зороастризм: две религии, проповедовавшие дуализм, битву между Добром и Злом. Были ли катары «вдохновлены» этим, отделяя мир небесный от мира земного?
2
Мани объясняет свою доктрину – манихейство - персидскому принцу.

Вера в предсуществование души первоначально была очень распространена среди Отцов Церкви, хотя эту доктрину потом стали ассоциировать только с Оригеном (первая половина III века). После опровержения этого мнения святым Августином, святым Иеронимом и Руфином около 400 года, в среде ортодоксии больше не было никаких официальных изложений этой идеи. В своей переписке на эту тему святой Иероним и Руфин говорили друг другу, что, хотя они хвалят Оригена за то, за что весь остальной мир его хвалит, следует также обличать у него то, что все прочие обличают. У катаров существовало большое разнообразие теологических мнений. Как правило, одно из них описывалось как вариант умеренного дуализма. Его характерной чертой является идея о том, что Бог сотворил вечное благо и духовный мир вместе со всеми ангелами, в том числе Христом и Люцифером. Бог также сотворил четыре элемента, из которых Люцифер создал этот мир. Это и был тот самый Люцифер, который сделался злым и был изгнан с неба вместе с последовавшими за ним ангелами. Этот фундаментально монистический взгляд представляется оппозиционным видению абсолютного дуализма. Согласно последнему, сын «Бога» Зла, которого также называли Сатаной или Люцифером, пробрался в благой мир благого Бога, соблазнил и силой увлек за собой треть ангелов. После того, как Люцифер проиграл битву архангелу Михаилу и его ангелам, он был изгнан с неба со своими ангелами. Таким образом, этот мир Зла был создан Сатаной, воплощенным злом, в то время как падшие ангелы сделались человеческими душами.
Read more...Collapse )
pastoral

Современный русский исследователь А.Королев опубликовал средневековый чин рукоположения Римского Понтифика [Королев А.А. Как посвящать понтифика: Ordines Romani 40a & 40b Эл. текств пер. Королева. Оригинал текстMichel Andrieu. Les 'Ordines Romani' du Haut Moyen Âge 4, Les textes (Ordines XXXV–XLIX) (Louvain 1956) 285–308 ]. Данный чин сложился в то время, когда Епископом Рима становился тот, кто еще не имел епископского сана (т.е. Папу избирали не из епископов, а епископов в то время не переводили с кафедры на кафедру). Потому у него была одна хиротония, но эта хиротония (по содержанию, благодаря рубрике Ad pontificem ordinandum) была не тождественной «обычной» епископской хиротонии. Т.е. все-таки хиротония понтифика Рима – это особая ступень в сакраментуме Священства.

В восточных Церквах так же имеются аналогииCollapse )
pastoral


Сколько веков прошло, сколько чернил истрачено, а люди так и не могут понять простейшую логику Тринитарной Доктрины. А уж в исторических реалиях путаются, как пилигримы меж двух сосен. Вот и Самвел [grigor-yan.livejournal.com/1103135.html ] написал текст, который демонстрирует это «классическое недопонимание». «Казус Папы Либерия» состоял не в том, кто и насколько был верен Никее, а в том, что самого никейского вероопределения было недостаточно для изложения тринитарной доктрины.

1. Основная проблема, стоявшая перед Триадологией того времени, – это не только защита единства бытия (и сущности), но и утверждение реального Персонального Бытия Каждого из Трех (т.е. противостояние соблазну модализма, иначе рекомого «саввелианства»). Проблема усугублялась тем, что сама Никея, во-первых, не решила этого вопроса (т.е. нет сомнений, что никейцы исповедовали реальное бытие Трех Персон, но никак они это не выразили), не выделила терминологического аппарата для обозначения актуального бытия Трех. Отцы Собора сосредоточились только на отповеди Арию касательно природы («эссенциа», которая терминологически очень часто воспринималась как синоним «субстанциа») Логоса. Во-вторых, сами отцы для изложения тождества сущности пользовались «скомпрометированным» модализмом термином «единосущный». Это мы все сегодня сидим все такие «заученные» и гордимся «правильной трактовкой», но что бы мы сказали, живи мы в то время и узнав, что Вселенский Собор взял в основу (!) терминологии понятие, осужденное менее века тому во время скандального процесса против Павла Самосатского? Давайте вообразим более нам приближенную ситуацию: Вот выступит политик с программой, в которой будут задействованы какие-то громкие фразы из гитлеровского «Майн капф» или из «манифеста фашизма» Италии, каково будет наше восприятие? Не заклеймим ли мы его сразу же фашистом и нацистом? И до многих ли «дойдет» желание внимательно изучить программу и отметить, что автор лишь «пользовался некоторыми терминами и понятиями, которые во вражеском лагере будучи приняты, имели существенно отличающееся значение»? Такой же казус случился и с «единосущием».

2. Чтобы защитить Никею от упреков в «склонности к модализму» великие (действительно великие!) каппадокийцы принялись за разработку термина «ипостась». Это – очередной органический и естественный этап развития тринитарной терминологии.

Рекомендую:
Грезин П.К. Богословский термин «ипостась» в контексте позднего эллинизма // Богословский Вестник МДАиС, № 5-6. – М. 2005-2006. – с. 191-228

далее - еще интереснейCollapse )
22nd-Dec-2015 10:27 am - Брендовая одежда
лев
В компьютерных играх встречается такой предмет одежды, как освященные доспехи. Имеет это под собое историческое основание? Как освящали в средние века одежду. Считалась она брендовой?

Создание ценностей из тел святых:
"Чудесными реликвиями паломничества в Рим (к гробнице святого Петра) были небольшие отрезы ткани - brandea - которые паломники спускали вниз на гробницу, а вытягивали уже насыщенными благовониями святого Петра.
Когда юный принц Юстиниан попросил в письме из Константинополя о частице бесценного тела святого Петра, ему категорически отказали, послав вместо этого один из таких отрезов, просунутый из специального окошка.

Все целое невидимой личности святого могло присутствовать в простой частице его физических останков и даже в объектах, подобных brandea, которые просто соприкасались с этими останками.

В результате христианский мир оказался усеян крошечными частицами исходных останков и “реликвиями контакта”, которые - как в случае святого Петра - считались столь же исполненными его присутствием, как и любые физические останки.
Из книги "Культ святых. Его становление и роль в латинском христианстве" Автор: Питер Браун

гроб господен
Прибытие пилигримов к храму Гроба Господня. Для посещения этой
христианской святыни требовалось купить разрешение у мусульманских правителей.

Крестовые походы к Гробу Господню, вполне себе коммерческое предприятие. Сколько новых реликвий контакта от самого гроба Господа можно было получить. Каков был бы их денежный эквивалент?

68399b6d1ec3aaee893fd36eef87d918
Что есть современное понятие бренда, как не имитация brandea?
Когда какая-либо вещь приобретает ценность от соприкосновения с именем.
И не по этой ли традиции все бренды стремятся называться  именем умершего основателя.


Оригинал взят у steblya_kam в наконец всё заработало

Дорогие френды! Наконец я могу по-настоящему представить всем новый выпуск журнала Valla.
Вы можете приобрести как отдельную статью, так и целый выпуск.
Стоимость одной статьи всего 80 рублей! Отдел рецензий читайте бесплатно.
Помните, что отчисления от продаж статей пойдут непосредственно их авторам.

В этом выпуске:
- Должен ли францисканец быть бедным?
- Марко Поло о Древней Руси: чего нет в каноническом русском издании;
- Почему Великий Новгород назывался "господин"?
- Кому и зачем Пётр I стриг бороды?
- Ирландские саги: фольклор или литература?
А также:
- родословная шведско-датских королей по "Саге о Хервёр" (открытый доступ);
- битва санкционных продуктов Поста и Масленицы - поэма XIII в. впервые на русском языке.


Janne
В тексте, не совсем научном, я прочитала, что все центральные соборы в Европе готического времени (богородичные, во франкоязычных странах Нотр-Дамы) посвящены Успению. Кроме кёльнского собора, посвященного трём волхвам. --  Никому не попадалось исследований о посвящениях? Чтобы было положительное свидетельство посвящения или положительное свидетельство отрицания посвящения богородичному празднику. (Везде по-привычному они только нотр-Дамы.).

Конрад Н. Избранные труды. История. Составитель Н.И.Фельдман-Конрад. М. Наука 1974г. 472 с., портр. Твердый переплет, Энциклопедический формат.
Николай Конрад (1891-1970) – личность очень примечательная, если не сказать – уникальная. Это человек редкой и насыщенной событиями биографии. Он представитель поколения востоковедов, которые до революции изучали японский и китайский языки, служа делу культурного контакта со странами Востока. Это был человек, в СССР занимавший очень приличные посты, и ни разу не пойманный за написанием доноса. Ярый коммунист, отсидевший 3 года за шпионаж. Убеждённый сторонник «пятичленки» и формационного подхода, защищавший своим веским мнением вольнодумцев Гуревича и Гумилёва…
Read more...Collapse )
9th-Nov-2015 01:37 am - Экономика икон
лев
Оригинал взят у ledashchev в Экономика икон
CNYEXKMWcAA0XyZ

Этот анекдот обман. Американцы нас пытаются обмануть. И вот почему

Рассмотрим на примере православной Византии и католического Рима

Главное различие католицизма и православия заключается в способе почитания святых.
На западе почитали мощи и реликвии в православии же иконы и мощи.

В Европе почитание мощей способствовало расширению паломнических маршрутов. люди ходили к мощам святого, чтобы там помолится ему. В одном городе святой Иаков, в другом святой Петр, в третьем святая Анна и т.д.

68674_7fb6e00224d25cbc30f823eeafec98ff_2fa572516ba198da88cc803e155a5160
Каждый город дорожил своими святыми реликвиями
Read more...Collapse )
21st-Oct-2015 02:25 pm - новости журнала Valla
Дорогие френды! Следующий номер журнала Valla, если только не помешают технические осложнения, выйдет 30 ноября. Спасибо всем, кто принимал участие в краудфандинге. 15 человек, купивших клубную подписку, получат полную вёрстку номера по электронной почте.
И ещё. Пока что статьи, которые мне присылают, на 80-90% по российской тематике. Это замечательно, но у нас всё-таки не журнал "Отечественная история". В 3-й номер (1/2016) нужны 2-3 статьи по зарубежью. Не обязательно строго Средневековье, можно 17-й - 19-й века. Главное, чтобы тематика была интересной. Особенно приветствуется история эмоций и в первую очередь любви.
Материалы можно подавать через форму на сайте журнала или на мой редакционный адрес: m.eliferova СОБАКА vallajournal.com
Дорогие френды,
С большим удовольствием представляю всем пилотный выпуск журнала Valla.
Открыт сбор материала на 3 и 4 номера. Писать на адрес m.eliferova SOBAKA vallajournal.com
pastoral

Волконский сообщает о следующем случае: В Московской Синодальной Библиотеке содержалась греч. рукоп. творения Григория Нисского "Евном" (IX в.), т.е. апологетического сочинения против Евномия. Одно место было "замарано кляксой" (как бы случайно). А место это было как раз говорящее об исхождении Духа от Отца. Один фотограф (чиновник из Министерства Народного Просвещения по фамилии Гезен) заинтересовался и решил сделать фотографию тем способом, который "выбеливает" верхние слои текста, чтобы высветить нижние. Что же он увидел там? – "и Сына" [καὶ Υἱοῦ]. Свое фото фотограф немедленно преподнес обер-прокурору Всероссийского Священного Синода Победоносцеву. Оно, разумеется, было отправлено «под сукно» [Волконский А., свщ., кн. Католичество и Священное Предание Востока. – Париж 1933. – С. 374].

Вопросы:
1. Имеются ли какие-либо сведения из других источников о данном инциденте?
2. Был ли сделан анализ рукп. и подтверждена ли ее столь древняя датировка?
3. Где сейчас находится данная рукп.?
maesstria2
Уважаемые коллеги,
Не может ли кто-нибудь прокомментировать вот такое интересное сокращение слова "пророк" (икона "Богоматерь Пантанасса" 17го века, приобретена в 1936м году в Дубровнике):



Не встречала нигде ничего похожего, поэтому буду благодарна за любые комментарии!
pastoral
Евагрий Схоластик. ЦИ II: 18 Этот текст в пер. Кривушина "архонты потребовали внести в Символ формулировки из томоса Льва". И под ред. Калинина это место читается так: «Тогда судьи стали требовать, чтобы слова из послания Льва были включены в определение». Конечно, данный текст необходимо сверить с греческим оригиналом: что стоит там «орос» или «символ»? Где вообще можно увидеть греческий текст Евагрия?
Революція гідності

АНН БРЕНОН

ЕРЕСИ И ИНКВИЗИЦИЯ: ИНФЕРНАЛЬНАЯ ДИАЛЕКТИКА


Как появилось в Средние века слово «ересь»? Эволюционировало ли его значение в течение столетий? Панорама главных движений, которые преследовала Инквизиция.

1.jpg

Иннокентий III сжигает еретиков. Из «Сокровища историй», украшенной Мастером Бусико, 1416 год? Париж, Национальная Библиотека, Ars. Ms. 5077 f 360 v.

Read more...Collapse )

Оригинал взят у steblya_kam в моё интервью журналу Vox Medii Aevi
Питерский журнал Vox Medii Aevi ещё зимой взял у меня интервью по поводу моего проекта Valla. Читать тут




И напоминаю, что продолжается сбор материалов в портфель 2-3 номеров. Принимаются работы всех авторов независимо от наличия учёной степени и аффилиации!

Единственные два повода, по которым работа может быть отвергнута:
1. "Здравствуйте, я инженер, но я увлекаюсь историей, хочу написать что-нибудь про основание Руси (про Шекспира, про масонов и т.д.)".
2. "Здравствуйте, я написал рассказ про белочку. Вы его не напечаете?" (будете смеяться, но это реальный случай! Изменен только стиль формулировок)
11th-Apr-2015 10:58 am - новости проекта Valla
Состав редколлегии на данный момент: Ауров О.В. (к.и.н., РГГУ), Голубков А.В. (к. филол. н., РГГУ), Макаров В.С. (к. филол. н., МосГУ), Марков А.В. (к. филос. н., РГГУ), Михайлова Т.А. (д. филол. н., МГУ), Успенский Ф.Б. (д. филол. н., НИУ ВШЭ), Тихонова Е.С. (к. филол. н., СПбГЭТУ "ЛЭТИ"), Чекалов К.А. (д. филол. н., ИМЛИ РАН)

Идёт сбор портфеля материалов на 2-3 номера. Особенно необходимы:
- материалы по Западной Европе
- рецензии на книги (охват тематики можно до 19 века).

Вниманию акционеров проекта!</a> Те, кто купил акцию "фотография", могут связаться со мной по электронной почте meliferovaSOBAKAyandex.ru и получить её.
Тем, кто купил акции "Спонсор" и "Почётный спонсор", убедительная просьба сообщить мне свои фамилии и инициалы! Иначе я не смогу вас увековечить.

DeadCanDance
Оригинал взят у loddfafnirr в Собор в Констанце в картинках
2014 год был определенно годом исторических юбилеев. И Гангут, и Клонтарф, и Бувин, Но главное, конечно, - это 100-летие Первой Мировой. Ох и сколько конференций и сборников попались мне на глаза (всему виной h-soz-kult!) за 12 месяцев. Но вот что интересно - пока практически вся Европа рассуждала о "бойне народов" и "катастрофе XX века", скромный городочек Констанц на Боденском озере стоял на ушах по совсем иному поводу. И продолжит стоять еще 4 года.
А повод тому - знаменитый Констанцский собор 1414-1418, созванный заинтересованными лицами католической Европы (среди них - очень заинтересованным императором Сигизмундом I Люксембургом) ради устранения церковной схизмы. Оказалось на тот момент у католиков целых три Папы. Точнее Папа номинально вроде бы как был один - Григорий XII в Риме, а еще двое - антипапы: Бенедикт XIII в Авиньоне и Иоанн XXIII в Пизе. Но каждый из них считал, конечно, самым правильным Папой самого себя.
В итог собор провозгласил, что он-де представляет вселенскую церковь, свою власть получил непосредственно от Иисуса Христа и в вопросах веры, реформы и единства стоит над папой. Все трое претендентов были низложены, что больше всего расстроило Иоанна, который вообще-то намеревался просто побороть оппонентов и уже наводил нужные мосты в эту сторону. Иоанна, предчувствуя нехорошее, бежал во Фрайбург, благо недалеко, но был в итоге найден и лишен сана насильно. Как впрочем и Бенедикт. А вот Григорий отрекся добровольно.
Для самого города, однако, собор стал эпохальным событием, ибо в городок с населением тысяч в 5 человек съехались все сливки Европы.Цитирую по "Истории папства" Гергея: "3 папы, 3 патриарха, 29 кардиналов, 33 архиепископа, 150 епископов, посланцы монашеских орденов и университетов. Из светских князей лично присутствовали король германский и венгерский Сигизмунд, герцоги Баварский, Австрийский, Саксонский, Мекленбургский, Лотарингский; короли же Франции, Англии, Шотландии, Польши, Швеции, Дании, Норвегии". И того на протяжении 4 лет в городе проживали от 20 до 50 тыс. гостей. Сценаристы, ау, вот вам готовая заготовка к криминально-историческому сериалу!
Поэтому Констанц собор очень хорошо помнит. И в наглядное подтверждение тому - ист-поп граффити прямо из перехода под центральным мостом через Рейн.
Читать и смотретьCollapse )
Оригинал взят у socker_zucchero в Старинные карты с геральдическими мастями.


Игральные карты 1450год, Германия.
Предположительно, что эта колода принадлежала Ладиславу Постуму
, герцогу Австрийскому, Королю Венгрии и Богемии.
О нём инфа тут https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2_%D0%9F%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%83%D0%BC

Особенности этих карт: масти - это гербы государств, нет валетов, туз - это единица, как у французских карт. Все карты представлены фигурами людей, которые являются персонажами, разыгрывающими иерархический строй королевского двора.
Было современное издание австрийской фабрики Piantik под названием Ambraser Hofämterspiel
No. 285691
Размер 97x140 мм.

Read more...Collapse )



Моё интервью на сайте Theory and Practice.
ЗЫ: Заголовок "Информационная война против Средневековья" всецело на совести редакторов. Как и картинки. Со мной была согласована только одна картинка, которая в результате на сайт не попала :-)
Перепосты и расшаривание приветствуется

Оригинал взят у socker_zucchero в Средневековые бургундские игральные карты.


В истории искусств эти карты условно называют Flemish hunting deck.
Эта колода была создана в Южных Нидерландах, на Территории герцогства Бургундия. Карты изготовлены до стандартизации мастей. В колоде 52 карты, которые разделены на четыре масти, заимствованные из охотничьей тематики. В отличие от колоды из Штудгарта в этих картах значки мастей представляют из себя неодушевлённые предметы. Красные масти: рожки и собачьи ошейники, синие масти: поводки и петли-силки. Карты представляют из себя 40 штук, четырех мастей от 1 до 10, и 12 штук: дамы, короли и валеты, также четырех мастей. Костюмы на картах выполнены в соответствии с модой Бургундского двора. К сожалению, правила игры в эти карты не известны. В музее "Клойстерс" в постоянной экспозиции выставлено только несколько карт из колоды. По данным музейных работников они изготовлены путем нанесения рисунка чернилами и темперой по фольге, натянутой на картонную основу.
Год создания 1470–1480.
Размер 13,7х7 см.
Колода находится в филиале музея Метрополитан - Cloisters.
Карты были переизданы фабрикой Piatnik под номером No. 289798 (Flämisches Jagdkartenspiel) и продавались в сувенирной лавке музея Метрополитан в Нью-Йорке.

Read more...Collapse )



Оригинал взят у socker_zucchero в Таро Висконти-Сфорца Кэри-Йель.


«Таро Висконти-Сфорца» — как принято считать, самая старая версия игральных карт таро/тарокки. В наши дни название используется как собирательное для дорогих подарочных «старомиланских» карт тарокки, которые рисовались вручную по поводу знаменательных событий в жизни миланских правителей XV века.
Read more...Collapse )



Оригинал взят у socker_zucchero в Игральные карты из Штутгарта


Как известно в средние века самым излюбленным развлечением знати была охота. На тему охоты было создано несколько роскошных колод в то время.
Одна из них датируется 1430 годом. Изготовлена в южной Германии, возможно, Швабии неизвестным художником. Первоначально находилась в коллекции герцогов Баварии. Условное название – «игральные карты из Штутгарта».

Read more...Collapse )



4th-Jan-2015 07:45 pm - second viking age
Janne
Second Viking Age -- имеет устоявшийся перевод на русский язык?
Спасибо.
Теперешнее экономическое положение дел не требует комментариев. Оно обозначается словом ...опа.
Государственный бюджет на 2015 г. уже урезан - в том числе на науку и образование. Что это означает для нас?
Зная финансовую политику нашего государства, можно предположить, что, как всегда, гуманитарные науки пострадают больше всего. А учитывая, что изучение зарубежной истории и культуры никогда не входило в список приоритетов, особенно тяжело будет именно европейской медиевистике - правильно, "а какая от неё польза".
Это означает, что традиционные печатные журналы и сборники - привязанные к арендуемым помещения, типографиям и государственным субсидиями - окажутся под ударом.
Выход? Создание собственных независимых электронных изданий, в котором принимают участие сами медиевисты.
То, что я предлагаю - не какая-то безвозмездная благотворительность. Это ваша инвестиция в независимость научной печати. Пусть даже это будет инвестиция в объёме стоимости чашечки кофе - она всё равно нужна и важна.
Вы можете лично принять участие в создании чего-то конструктивного, даже не вставая с дивана! Помогите пилотному номеру выйти!
Что я предлагаю?
- Принципиальная нетусовочность; полная открытость для публикаций - в том числе студентам, аспирантам и неаффилированным исследователям;
- Штучный отбор лучших работ и честное рецензирование;
- Подбор материалов, интересных не только специалистам, но и более широкому кругу читателей;
- Полностью электронная подписка по низкой цене. Пилотный номер - бесплатно.
Пуск проекта - октябрь 2015 г.
На данный момент в редколлегию журнала вошли известные специалисты - Ф.Б. Успенский, О.В. Ауров, Т.А. Михайлова, А.В. Марков и другие.
В первых номерах вы узнаете:
- как византийские придворные играли в готов;
- причастен ли Сулакадзев к созданию "Велесовой книги";
- какие средневековые рыцари вели свою родословную от лебедя;
- не было ли первое издание сонетов Шекспира пиратским;
- как Ломоносов раскрутил идеологию "антинорманизма"
и т.д.</a>

И, разумеется, жду также нематериальной поддержки - в виде ваших статей и рецензий на интересные книги!</div>
Оригинал взят у steblya_kam в разыскиваются упёртые филологические гики
Проект первого в России интегрированного историко-филологического журнала по Средним векам и раннему Новому времени (полностью электронная подписка)

Приоритетные направления:
- источниковедение
- история повседневности
- cultural studies /семиотика культуры
- межкультурные контакты (в т.ч. история перевода)
- история гуманитарных научных школ и научное мифотворчество

Нужны:
а) рецензенты в редколлегию
Специальности: русская и западноевропейская культура Средневековья, Возрождения, XVIII-XIX вв. Особо приветствуются лингвисты со знанием истории романских и германских языков.
Требования: наличие учёной степени, портфолио из 3-5 самых важных (по мнению автора) публикаций.
Обязанности: удалённое слепое рецензирование присылаемых статей. В случае удачи проекта, за рецензии будет выплачиваться небольшое, но гарантированное вознаграждение.

б) авторы статей
Открыт сбор портфеля для пилотного номера и следующих за ним.
Принимаю статьи на рассмотрение независимо от вашего статуса и аффилиации. Для студентов и аспирантов - справка с кафедры не требуется, ответственность за достоверность указанных о себе данных несёт сам автор. Впрочем, у меня врать смысла не имеет, так как я готова публиковать и независимых исследователей. Требование одно - надлежащий уровень научной работы.
Оформление ссылок - в формате [Иванов 2000: 125]. Библиография в конце по алфавиту. К статье необходима аннотация от 500 до 1000 знаков. Ключевые слова на начальном этапе не требуются, т.к. не все авторы умеют их составлять грамотно.
Особо приветствуются работы на английском.
Примечание: в качестве главного редактора я оставляю за собой полномочия премодерации поступающих статей и право сразу отсекать работы академически слабые, содержащие недобросовестное цитирование или избыточное самоцитирование (в объёме более 20% от общего списка библиографии).
В случае успеха проекта авторы будут получать роялти от скачиваний их статей. Пилотный номер будет выложен в сети бесплатно. Пуск проекта планируется на 2015 г.
UPDATE Требуется написать рецензию на книгу: Агишев С.Ю. Теодорик Монах и его "История о древних норвежских королях". - М.: Ун-т Дмитрия Пожарского, 2013. Если она у вас есть, то неважно, в каком городе вы находитесь. Если у вас её нет, могу одолжить, но только в Москве.

Потенциальным рецензентам и авторам обращаться по адресу: meliferovaГАВyandex.ru (простите, шифруюсь от спам-ботов).
UPDATE: Убедительная просьба по вопросам сотрудничества обращаться НА ПОЧТУ, а не в комментах! Поскольку сего разъяснения слушать не хотят, то комменты отключаю.


военно-монашеские, орден, ИПИОХ, походы, крестовые
Предлагаем ознакомиться со статьей «Об армянском происхождении Данишмендов».
Автор статьи: Г.М. Литвинов.

Основная интрига настоящего исследования - мнение о том, что среди сельджуков, при их вторжении на Ближний Восток в XI веке, присутствовали представители интеллектуальной элиты Средней Азии. Такими интеллектуалами были данишменды - последователи философско-религиозной доктрины, известной как калам. Одному из таких мусульманских теологов Мелику Данишменду впоследствии удалось основать сильный эмират в Малой Азии (1084-1177). Правившая эмиратом династия, традиционно называлась туркменской. Однако ряд источников о Данишмендах позволяли полагать ее изначальное этническое происхождение как армянское.

Принципом построения работы является критика армянской версии происхождения династии. В исследовании представлены новые аргументы в защиту туркменского происхождения династии.


Полностью статью читайте на сайте DEUSVULT.RU: http://deusvult.ru/118-ob-armyanskom-proiskhozhdenii-danishmendov.html .

postnauka
Интервью с историком Михаилом Бойцовым об обряде средневековой коронации, практике помазания и статусе королевской власти в Европе
чумогон
Здравствуйте!

Сейчас перевожу популярную книгу по лекарственным растениям, где очень много места автор уделяет историческим аспектам. В главе о дубе и желудях автор пишет, что обряды друидов водить хороводы вокруг дубов продолжили ранние христиане, читавшие под их сенью псалмы и Евангелие. Отсюда распространенный топоним во многих английских графствах - Gospel Oak (Евангельский дуб). Далее автор ссылается на поэта Роберта Геррика (1591 - 1674) и приводит строки:
Read more...Collapse )
This page was loaded Aug 27th 2016, 1:03 am GMT.